指根、境、识三者和合而生触之心所。成唯识论卷三（大三一·一一中）：“根、境、识更相随顺，故名三和，触依彼生。”然诸师对此说法亦有不同观点，有说“别法与心相应三和所生”者为触；故前述之以根、境、识三和为触者，则引契经所说之“三和即名为触”作其证。此外，说一切有部以“三和生触”立其宗义，经量部亦以根、境、识三者和合为触，而无别体，称为“三和成触”。［俱舍论卷十、成唯识论卷六］（参阅“触”6802） p560