三种使善法不散，恶法不起之力用。(一)为大智度论卷五所举五百陀罗尼中之前三种，即：(一)闻持陀罗尼，耳闻而忆持不忘。(二)分别陀罗尼，识别了知客观界之对象物。(三)入音声陀罗尼，对他人之恶口或赞辞不动心。

(二)出自法华经劝发品。相当于天台宗所说之空、假、中三观。(一)旋陀罗尼，旋，旋转之义。凡夫执著有相，故须令其旋转差别之假相，以入于平等之空；此即“从假入空”之“空持”。(二)百千万亿陀罗尼，旋转平等之空，而入于百千万亿法差别之假相（现象界）；此即“从空入假”之“假持”。(三)法音方便陀罗尼，以上记空假二持为方便，而入于绝待之中道；此即中道第一义谛之“中持”。

(三)晡时讽经（晚课讽经）所诵之大悲心陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼、消灾妙吉祥陀罗尼。［椙树林清规卷上日中行事］ p577