指三种审虑对境之精神作用。即：(一)对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思，又作加行思。(二)审虑后，决定其意，称为决定思。(三)其后，方才发动身、语二业，称为动发胜思，又作等起思。又以其势力强胜，故谓之胜。其中，前二思为意业。动发胜思又可分为动身思与发语思，动身思为身业，发语思为语业。配以因等起、刹那等起，则有二说：(一)审虑思与决定思之初念为远因等起，决定思之最后念为近因等起，动发胜思为刹那等起。(二)前二思为远因等起，动发胜思之初念为近因等起，第二念以后为刹那等起。［大乘成业论、成唯识论卷一、成唯识论述记卷二本］（参阅“思”3807） p580