谓灵妙之识知，明白不闇。澄观、宗密各为华严宗之四祖、五祖，然亦皆属荷泽禅之系统。其中澄观于所著华严心要法门中，依禅之体验而开示华严思想，“无住心体灵知不昧”即为彼体验禅旨之极致表现，“灵知不昧”表示佛道与心之究极自觉之状态；宗密释之为莹净之理。盖所谓灵知不昧，其本体乃众生之如来藏心；此“知”共通于凡圣，故与圣智有所区别。又此“知”并非妄相分别之知，乃无念之真知。北宋天台之山外派即好用此“灵知”二字，而有灵知心性、真净灵知、灵知一念等用语。［华严经疏卷十五（澄观）、禅源诸诠集都序卷上二、景德传灯录卷二十八、卷三十］ p6936