权化，权假方便之教化；实化，一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载，释尊一代教化之始终有七门；其中，第四为“实化不得门”，谓佛初成道时，以大慈悲心，拟教导众生真实之理，但凡夫无能力纳受；第五为“权化得门”，即权诱门，谓分一乘而说三乘之教化；第六为“实化得门”，谓渐化将成，故会三乘而归入一乘之教化。

此外，智顗之法华玄义卷三下另有“化他权实”之说（大三三·七一二上）：“若析法权实二智者，照森罗分别为权智，尽森罗分别为实智；说此二智逗种种缘，作种种说，随种种欲、种种宜、种种治、种种悟，各随堪任当缘分别。虽复种种，悉为析法权实所摄，故有化他二智。”此亦可视为权化与实化之一说。 p6892