指天台宗之三权止观与一实止观。三权止观，即佛于法华时之前所说之四时三教之三藏观、通观、别观等之偏止观；一实止观，即佛于法华时所说之圆顿止观。就三权止观与一实止观之关系而言，前者为“开”，后者为“显”；盖依天台宗之意，佛为显圆顿一实止观，故开三权止观。

摩诃止观卷三下（大四六·三四上）：“诸佛即一大事出世，元为圆顿一实止观，而施三权止观也。权非本意，意亦不在权外，祇开三权止观而显圆顿一实止观也。”

佛知众生之种种本性欲望，故以“四悉檀”而应顺化度。四悉檀中，例如以“世界悉檀”随顺众生乐欲而说三权一实之止观：若人欲闻正因缘，即为宣说三藏观；欲闻因缘即空之理，即为宣说通观；欲闻历劫修行之道，即为宣说别观；欲闻即中之妙理，即为说圆观。 p6897