有行般涅槃

2026-05-17 14:02

【有行般涅槃】 p0551

俱舍论二十四卷三页云:有行般者:谓往色界生已;长时加行不息。由有功用,方般涅槃。此唯有勤修。无速进道故。

二解 大毗婆沙论一百七十四卷五页云:云何有行般涅槃?谓有补特伽罗,前生中,依有行道,恒时作意。依不息加行三摩地,于五顺下分结,已断已遍知。于五顺上分结,未断未遍知。造作增长顺起有受业,顺生有受业。从彼命终,起色界中有,生色界天。生已多时,复依有行道,恒时作意;依不息加行三摩地,进断余结。于有余依般涅槃界而般涅槃。是名有行般涅槃。问:何故名有行般涅槃?答:此补特伽罗。由有行道断余烦恼而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,由有行道得阿罗汉果,尽其寿量而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,依有为缘道,进断余结,而般涅槃;故名有行般涅槃。

上一篇:有余依涅槃 下一篇:有支熏习差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种法见
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授
得与成就差别
顺现法受业
现在想
毗卢择迦王还军处
界摄
思惟起想巧便而卧
勤修习心解脱者有二种渐次
烦恼所缘境有二十种
到彼岸别障
法光明
于已清净见难成办有五种
非不现见现量
利行摄事
诸行空性决定