有行般涅槃

2026-05-17 14:02

【有行般涅槃】 p0551

俱舍论二十四卷三页云:有行般者:谓往色界生已;长时加行不息。由有功用,方般涅槃。此唯有勤修。无速进道故。

二解 大毗婆沙论一百七十四卷五页云:云何有行般涅槃?谓有补特伽罗,前生中,依有行道,恒时作意。依不息加行三摩地,于五顺下分结,已断已遍知。于五顺上分结,未断未遍知。造作增长顺起有受业,顺生有受业。从彼命终,起色界中有,生色界天。生已多时,复依有行道,恒时作意;依不息加行三摩地,进断余结。于有余依般涅槃界而般涅槃。是名有行般涅槃。问:何故名有行般涅槃?答:此补特伽罗。由有行道断余烦恼而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,由有行道得阿罗汉果,尽其寿量而般涅槃;故名有行般涅槃。复次此补特伽罗,依有为缘道,进断余结,而般涅槃;故名有行般涅槃。

上一篇:有余依涅槃 下一篇:有支熏习差别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

害为正法论
四缘多起悲心
食不知量
无生法忍由三自性建立
到源底
诸识俱有差别
毕竟及不毕竟自利利他
三法能令获得速疾通慧
生死
僧证净
有对触
无得不思议
受用欲尘与受用正法五相差别
谛语
四种遍计
我执习气
悟入诸蕴修习
王不自纵任不行放逸
三种成就