有行般涅槃补特伽罗

2025-05-20 20:46

【有行般涅槃补特伽罗】 p0561

瑜伽二十六卷六页云:云何有行般涅槃补特伽罗?谓彼生已;发起加行,作大功用;由极劳倦,道现在前,而般涅槃。是名有行般涅槃补特伽罗。

二解 杂集论十三卷十页云:有行般涅槃补特伽罗者:谓生彼已;由加行力,圣道现前,得尽苦际。由加行者:与上相违故。

三解 集异门论十四卷六页云:云何有行般涅槃补特伽罗?答:诸有补特伽罗,即于现法,五顺下分结,已断已遍知。五顺上分结,未断未遍知,造作增长起异熟业,及生异熟业,身坏命终,彼色界天中有起已;往生色界。生已,后时依有行道,以有勤行,有勤作意,修不息加行道,进断余结,而般涅槃。是名有行般涅槃补特伽罗。问:何故名有行般涅槃补特伽罗?答:由此补特伽罗,依有行道,以有勤行有勤作意,修不息加行道,进断余结,而般涅槃;故名有行般涅槃补特伽罗。复次有说由此补特伽罗,依有为缘定,进断余结,而般涅槃;故名有行般涅槃补特伽罗。

上一篇:有因有具圣正三摩地 下一篇:有加行有功用无相住

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三世异有四种说
九种相戒
二见道与六现观相摄
二种转
胜流义
实我虽无而能造乐受果
菩萨五相与六到彼岸相摄
无明轭
衰热
现在有十二种相
清净出离道
无明等十二支由五相差别
病麤重
持刀自害之退法阿罗汉
苦乐受等说互相对
寿尽
意识能缘他境及缘自境
爱缘取作顺后句
发愿便得往生
具障