色心非常

2025-05-20 20:44

【色心非常】 p0569

大毗婆沙论二百卷十八页云:问:诸色心等,何故非常?答:转变非恒;岂是常住。问:宁知转变,不由隐显;而执彼体有生灭耶?尊者世友,作如是说:若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,皆应顿起。然渐次起。故知转变,体有生灭;不由隐显。复次若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,应有间断。然无间断。故知转变,体有生灭;不由隐显。大德说曰:世间现见众缘合时,有诸法起。缘若乖离;诸法便坏。非隐显者有此差别。故知转变不由隐显。但由彼体有生有灭。复次法转变时,前后相别,体亦应别。相体一故。若法常住;虽有隐显分位差别,而相无异。故知转变体有生灭。

上一篇:色如聚沫 下一篇:色之分齐

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

萨迦耶见性别
生流转
四无色蕴名名
分舍利窣堵波
六现观自性非自性分别
五事有执受无执受分别
五语路
羸劣对治
三世异有四种说
九种相戒
二见道与六现观相摄
二种转
实我虽无而能造乐受果
菩萨五相与六到彼岸相摄
无明轭
衰热
现在有十二种相
清净出离道
无明等十二支由五相差别