色心非常

2025-05-20 20:44

【色心非常】 p0569

大毗婆沙论二百卷十八页云:问:诸色心等,何故非常?答:转变非恒;岂是常住。问:宁知转变,不由隐显;而执彼体有生灭耶?尊者世友,作如是说:若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,皆应顿起。然渐次起。故知转变,体有生灭;不由隐显。复次若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,应有间断。然无间断。故知转变,体有生灭;不由隐显。大德说曰:世间现见众缘合时,有诸法起。缘若乖离;诸法便坏。非隐显者有此差别。故知转变不由隐显。但由彼体有生有灭。复次法转变时,前后相别,体亦应别。相体一故。若法常住;虽有隐显分位差别,而相无异。故知转变体有生灭。

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二种现观
神境
无放逸是不死迹
智自在所依真如
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第二静虑根本
处所建立
净初静虑有四种
异品一分转同品遍转
现起分别展转相望容作三缘
计度分别
信等五根于清净品增上
迦兰陀竹园
微俱行不善根
爱望取为三种缘
法善巧
法悭
非心为增上法
利益安乐增上意乐句有十六业差别
随法行