色心非常

2025-05-20 20:44

【色心非常】 p0569

大毗婆沙论二百卷十八页云:问:诸色心等,何故非常?答:转变非恒;岂是常住。问:宁知转变,不由隐显;而执彼体有生灭耶?尊者世友,作如是说:若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,皆应顿起。然渐次起。故知转变,体有生灭;不由隐显。复次若彼转变但由隐显;则处胎藏婴孩童子少中老位,应有间断。然无间断。故知转变,体有生灭;不由隐显。大德说曰:世间现见众缘合时,有诸法起。缘若乖离;诸法便坏。非隐显者有此差别。故知转变不由隐显。但由彼体有生有灭。复次法转变时,前后相别,体亦应别。相体一故。若法常住;虽有隐显分位差别,而相无异。故知转变体有生灭。

上一篇:色如聚沫 下一篇:色之分齐

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

太极沉下
不死寻
五种殊胜正加行果称赞利益
触支差别
三种尊胜应受供养
十种身资具
二种于诸念住无有失坏
一切法本性无分别
无学解脱智见蕴
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别
被甲精进
第二静虑以上各有七种作意
杀有三种
等流最胜
清净戒
信等心所与别境心所皆得相应
嫉结
意以思量为性相