2025-05-20 20:42

【因】 p0590

分别缘起初胜法门经十二页云:诸能引发后生种子,是其因义。

二解 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第一名因行相?谓于能植众苦种子因缘爱中,正观行相。

三解 瑜伽五卷十二页云:顺益义,是因义。

四解 瑜伽九十五卷十页云:又即此爱,集谛摄故;说名为因。

五解 如四行了集谛相中说。

六解 因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品异品?谓所立法,均等义品;说名同品。如立无常,瓶等无常;是名同品。异品者:谓于是处、无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三念住
二种乐往世间道发起加行者
七补特伽罗
回向菩提声闻是不定种姓
异生不能入灭尽定
善事
无我我所
眼触身
猛利乐
从缘显了论
后现观
能立不遣
染自取
毗奈耶中有五种摄受
表无表色皆非实有
空甚深相
非我行相漏无漏别
别解脱律仪相差别有八
坐观于卧
我有种种想