2025-05-20 20:42

【因】 p0590

分别缘起初胜法门经十二页云:诸能引发后生种子,是其因义。

二解 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第一名因行相?谓于能植众苦种子因缘爱中,正观行相。

三解 瑜伽五卷十二页云:顺益义,是因义。

四解 瑜伽九十五卷十页云:又即此爱,集谛摄故;说名为因。

五解 如四行了集谛相中说。

六解 因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同品异品?谓所立法,均等义品;说名同品。如立无常,瓶等无常;是名同品。异品者:谓于是处、无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。此中所作性,或勤勇无间所发性,遍是宗法性;于同品定有,于异品遍无;是无常等因。如疏二卷十六页释。

上一篇:名色六处触受同时引发而说有先后 下一篇:因缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

堕法处色不摄在十色处中
诸业习气
烦恼缘起
预流向补特伽罗
见道十六心
本性空
色等不可立等无间缘
有寻有伺三摩地
怀忿不舍戒
正觉山
离欲界
缘有所缘法
生得善
四相安立佛地
文义巧妙
化为境
六事差别所缘毗钵舍那
五处为苾刍等所不应行
五怖畏
麤相