行缘识与名色缘识二缘生识差别

2025-05-20 20:33

【行缘识与名色缘识二缘生识差别】 p0610

大毗婆沙论二十三卷十六页云:问:此经中说行缘识;有余处说名色缘识;余处复说二缘生识。如是三种,有何差别?答:行缘识,说业差别。名色缘识,说识住差别。二缘生识,说所依所缘差别。复次行缘识,说初引时。名色缘识,说引已守护时。二缘生识,说守护已增长时。复次行缘识,说续生时。名色缘识,说续生已安住时。二缘生识,说安住已领纳境时。复次行缘识,说业名色。名色缘识,说异熟名色。二缘生识,说所依所缘名色。复次行缘识,说恶趣识。名色缘识,说欲界人天识,二缘生识,说色无色界识。胁尊者言:行缘识,说中有识。名色缘识,说生有识。二缘生识,说本有识。有余师说:行缘识,说染污识。名色缘识,及二缘生识,说染污不染污识。如染污、不染污;有覆、无覆,有罪、无罪,退、不退,应知亦尔。复有说者,行缘识、说缘支位识。名色缘识,说名色支位识。二缘生识,说六处支及后位识。

上一篇:行时住时正知而住有四种业 下一篇:行善不善业者死时受爱非爱果之前相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

波罗蜜多何因何果有何义利
于六触处如实通达无智
非所应修法
利行
论体六种
诸根舍
喻有二种
见道三心智
本性常
色蕴皆是剎那灭性
有圣言将圆备
类智
正等觉
离喜
缘有缘法
生无性
四法摄持圣教
文有六种
化为身