2025-05-20 20:33

【同】 p0610

此胜论师义。唯识述记五卷七页云:同、体是一。实德业三、同一有故。又云:同句体者:谓实德业,体性非无,能诠能缘之因,名同。此体即是旧大有性。诸法同有,故名为同。俱舍论云:总同句义也。

上一篇:行善不善业者死时受爱非爱果之前相 下一篇:同品

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

胜义乐
厌背涅槃不怖烦恼戒
菩萨有四上品障及四种净除障法
无色系
骨锁观
清净静虑无色
第四静虑近分
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
恚寻自害害他及俱害
思惟
实我微细常住有胜作用转变诸法见
爱味等至有三相
发心能为菩提根本
具定
波罗蜜多修有五种
于应恭敬而不恭敬过失
非业为因法
究竟方便补特伽罗