【自住】 p0595

大毗婆沙论一百七十六卷十二页云：自住是何义？答：非于诸生、乃至诸生死、为支；乃至为迹向。亦非于生灭、乃至生死灭、为支；乃至为迹向。是自住义。此谓少分所作已办，或一切所作已办；意乐暂息，或究竟息。不同顺流及逆流者，于生死涅槃，各作所作，意乐不息。故名自住。即是住自分义。问：诸阿罗汉，彼一切自住耶？设自住，彼一切阿罗汉耶？答：诸阿罗汉，彼一切皆自住。彼为住何处？谓住离非想非非想处染阿罗汉果一切结尽断遍知中。有自住非阿罗汉。谓不还。彼为住何处？谓住离欲染不还果五顺下分结尽断遍知中。如世尊言：永断五烦恼，学满无引法，得自在定根；是人名自住。

二解　发智论十八卷十六页云：自住是何义？答：非于诸生、乃至诸生死，为支乃至为迹向；亦非于生灭、乃至生死灭，为支乃至为迹向；是自住义。