随心转戒总有二种

2025-05-20 20:18

【随心转戒总有二种】 p1372

大毗婆沙论十七卷二页云:随心转戒,总有二种。一、道俱有戒,二、定俱有戒。道俱有戒者:谓无漏戒。定俱有戒者:谓色界戒。若是道俱有戒;彼非定俱有戒。若是定俱有戒;彼非道俱有戒。有作是说:道俱有戒,谓无漏戒。定俱有戒,谓一切有漏无漏随心转戒。彼作是说:一切道俱有戒,皆是定俱有戒。或是定俱有戒,而非道俱有戒。谓有漏随心转戒。有余师说:道俱有戒,谓无漏戒。定俱有戒,谓根本静虑有漏无漏戒。依如是说,应作四句。有是道俱有戒,非定俱有戒。谓近分地诸无漏戒。有是定俱有戒,非道俱有戒。谓根本地诸有漏戒。有是道俱有戒,亦是定俱有戒。谓根本地诸无漏戒。有非道俱有戒,亦非定俱有戒。谓近分地诸有漏戒。

上一篇:随义行及不随义行 下一篇:择灭有二

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种遍计所执自性执
二种舍
无纵逸者不死纵逸者常死
慈善友
菩萨诞灵之处
无过
殷重加行
涉道者须五对治
现观智谛现观
无明于五处所能为障碍
躭着而住
持种依
远离此彼言论
意地
爱为取缘
发遣
知而故问
空三摩地是上座住处
于外身等住循身等观