愁悲苦懮恼不立为支

2025-05-20 20:03

【愁悲苦懮恼不立为支】 p1245

大毗婆沙论十二四卷四页云:问:此契经说:老死缘愁悲苦懮恼;何故愁等不立有支?答:无支相故。谓愁等五、散坏有支,如霜雹等、害诸苗稼。复次愁等非一切时、非一切处、非一切有;犹如疾病。是故愁等、不立有支。问:此愁等五、不应但说老死为缘;以无明等十二有支为缘生故?答:此经应说无明缘行及愁等五、乃至生缘老死及愁等五;而不说者;是有余说。复次应知此经、以终显始。老死为缘,既生愁等;应知乃至无明亦尔。复次老死位中,多起愁等;是故遍说。复次老死位中所起愁等、多是上品;是故遍说。复次造恶业者、毁净戒者、于此住中,多生愁等;是故遍说。如契经说:若男若女,造身语意三种恶行,或破尸罗;临命终时,恶趣相现。如日欲暮,大山峰影,来覆其身。当于尔时,身心惊怖,生大苦恼,乃至广说。是故但说老死为缘。

上一篇:瑜伽师地 下一篇:补特伽罗遍知

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

现观方便道
得支持不
欲界异生补特伽罗
胜论十句义法
现在行
毗奈耶断超越
毗婆沙论之结集
与善交通
圆成实自性所缘
勤劬处苦
犹豫不成
奉施制多福
法住智
于内受心法修循受心法观
非三摩呬多地
利他处苦
诸所有行
诸识俱有差别
爱触及恚触
势力界