2025-05-20 20:02

【死】 p0618

谓由寿量极故而便致死。广如瑜伽一卷十三页至十五页广释。

二解 瑜伽八十四卷十一页云:死者:其识弃舍心胸处故。

三解 如死差别中说。

四解 法蕴足论五卷八页云:死、谓彼彼诸有情类、即从彼彼诸有情聚、移转坏没,退失别离,寿暖识灭,命根不转,诸蕴破坏,夭丧殒逝;总名为死。

五解 大毗婆沙论三十八卷十七页云:云何死?答:彼彼有情、从彼彼有情众同分、移转坏没,舍寿暖,命根灭,弃诸蕴,身殒丧,是谓死。契经说死,与此相同。文句虽多;而义无别,同显死故。

六解 发智论二卷十三页云:云何死?答:彼彼有情、从彼彼有情众同分、移转,坏没,舍寿珑,命根,灭弃诸蕴,身殒丧;是谓死。

上一篇:此有故彼有此生故彼生 下一篇:死有

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

漏尽智通
善请问
唯心能入现观非我能入
现观相
欲界有三十六处
欲寻思
胜处净信
施福最胜者
施辩念乐
语依处
圣智不缘遍计执性为境
灭相非是灭因
寻求毗钵舍那
具足三明
波罗蜜多诸相违事略有六种
于怨害有情所修习苦想
非随心转法
利益心
影像相