死后非断

2025-05-20 20:01

【死后非断】 p0619

大毗婆沙论二百卷十八页云:问:云何应知死后非断?尊者世友、作如是言:见今时心,多念相续。由前前灭,有后后生。后心、必依前心而起。前心有力,必引后心。遇极厌缘,后方不起。由斯此世初受生心,定有前心为因引起。将命终位,无极厌缘,正死时心,定能引后。前身既能引今身起;今身何故不引后身?由是应知、死后非断。复次见今根觉、依已起根,复能为因、引意觉起。故知胎中最初意觉、必因过去根觉引生。前生既能引今生起;今生何故不引后生?由是应知、死后非断。大德说曰:非离余心,有余心转。亦见有色随心而生。复见有心依色而起。由烦恼故,有色心生。由是应知死后非断。复次现见前念有烦恼身、必能引生后念心色,知命终位、有烦恼者、定能引后心色令生。由是应知死后非断。

上一篇:死位差别 下一篇:死生智力

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

顺前句
语表业
善显了
净解脱身作证具足住
现观道
欲界粗相
欲贪
胜密火坑
乘事变异无常之性
施田差别
段食如旷野子肉
盖与覆四句分别
过失
意界法界意识界有一剎那
虚妄分别有相无相
具神通者
波罗蜜多与果异熟展转无尽
于内外身等住循身等观
非所应习法
利养障