焰摩名为法王

2025-05-20 19:53

【焰摩名为法王】 p1388

瑜伽五十八卷一页云:问:何故焰摩名为法王?为能损害诸众生故?为能饶益诸众生故?若由损害众生;名为法王,不应道理。若由饶益众生;今应当说云何饶益。答:由能饶益。不由损害。何以故?若诸众生,执到王所;令忆念故,遂为现彼相似之身。告言:汝等自所作业,当受其果。由是因缘,彼诸众生,各自了知自所作业,还自受果;便于焰摩使者,众生业力增上所生犹如变化非众生所,无反害心;无瞋恚心;不怀怨恨。乃由此故,感那落迦新业,更不积集。故业尽已,脱那落迦趣。是故焰摩,由能饶益诸众生故,名为法王。若诸众生,生那落迦,忆宿命者;焰摩法王,更不教诲。若有生已,不忆宿命;王便教诲。

上一篇:亲近不贤良故退失四事 下一篇:忆而复忘因缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

证得现观成就众多功德
慧力
生分无常
四谛十六行智
四事
比量相违
不退菩萨亦不成就阿赖耶识
六波罗蜜多及四摄事所感果
五种佛菩萨威力品类差别
五种恶作
断惑总由四因
三性与五相相摄
十二缘起
二种于清净道惊怖因缘
二种法见
无明所随增
善恶律仪无表
寂静业
现法后法杂染所作过患
教教授