焰摩名为法王

2025-05-20 19:53

【焰摩名为法王】 p1388

瑜伽五十八卷一页云:问:何故焰摩名为法王?为能损害诸众生故?为能饶益诸众生故?若由损害众生;名为法王,不应道理。若由饶益众生;今应当说云何饶益。答:由能饶益。不由损害。何以故?若诸众生,执到王所;令忆念故,遂为现彼相似之身。告言:汝等自所作业,当受其果。由是因缘,彼诸众生,各自了知自所作业,还自受果;便于焰摩使者,众生业力增上所生犹如变化非众生所,无反害心;无瞋恚心;不怀怨恨。乃由此故,感那落迦新业,更不积集。故业尽已,脱那落迦趣。是故焰摩,由能饶益诸众生故,名为法王。若诸众生,生那落迦,忆宿命者;焰摩法王,更不教诲。若有生已,不忆宿命;王便教诲。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如所有性
善调
掉举恶作四句分别
柔软想
尸罗圆满十种
无余永断
方摄
诸外道辈略有五种愚夫之相
七种真如
信胜解转根作见至有六事不共
舍寿
处善巧
九种不还
苦智
法执颠倒与后依他果更互为缘
云何求闻正法
证得究竟
如来生起之相
贪行乃至痴行
性决定