狱卒非有情数

2025-05-20 19:50

【狱卒非有情数】 p1296

大毗婆沙论一百七十二卷七页云:问:诸地狱卒,为是有情数?非有情数耶?若是有情数者;彼多造恶,复于何处,受异熟耶?若非有情数者;大德法善现颂,当云何通?如说:心常怀忿毒,好集诸恶业。见他苦生悦,死作琰魔卒。有说:是有情数。问:彼多造恶,复于何处受异熟耶?答:即于彼地狱受。以彼中尚容无间业等极重异熟;况复此耶。有说:此是非有情数。由诸罪者,业增上力,令非有情,似有情现;以诸苦具,残害其身。问:若尔;大德法善现颂,当云何通?答:此不必须通。以非素怛缆毗奈耶阿毗达磨所说;但是造制文颂。夫造文颂,或增或减,不必如义;何须通耶。若必欲通者;彼有别意。谓若以铁锁系缚初生地狱有情,往琰魔王所者;是有情数。若以种种苦具,于地狱中,害有情者;是非有情数。大德依有情数,作如是说。

上一篇:绮语有三种 下一篇:缘色而住

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

爱触及恚触
势力界
见所断为因法
布施威力
色界天众无男女根而名丈夫
有漏法随义别名
痈根
正等持迹
证谛现观获得四智
增上果
生死大海
四谛先后次第
今生起
化生六处具足而出
不为憍逸饰好端严食于所食
五相能作一切饶益之事
五种拘碍
杂修静虑
三性与六法相摄
九种相静虑