应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

上一篇:声闻乘 下一篇:我等慢类

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

义义十种
本来自性清净涅槃
色心自类无间前为后种
有心无心二地
饶益有情戒
正念法迹
识有六种
生自在
四行了道谛相
日月星宿渐渐而起
化身非毕竟住
不修身不修戒不修心不修慧
六到彼岸与三无漏学相摄
五相能为善友所作不虚
五不还
粗恶语增上果
三自性当云何知
九种清净
二十随烦恼三断分别
无学见