应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

上一篇:声闻乘 下一篇:我等慢类

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

比毕洛迦
不相间杂如来解脱妙智究竟
六现观断对治与随顺助伴分别
五根与三十七觉品法相摄
五种邪行
萨迦耶见五种
三性与四谛相摄
十二分教
二法令修善者时无虚度
二种出家
害寻自害
无见无对色
善趣恶趣死生识
寂静安住心
现证境觉证外境有不成
教导赞励
眼差别多种
顺决择分善根
现法过患
毗卢择迦王陷身入地狱处