应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

上一篇:声闻乘 下一篇:我等慢类

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种真如
无明盖与爱结
智果渐次
贯穿法无我性
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
寂静无记
净计不净见
异类相应名
现观位中菩萨起五种平等心
界建立由八相
信等心所何受何应
思惟五事能入世出世静虑无色分别
微细
爱不爱等分别
卑慢
法性土
非业为所缘法
利益有情有五种相
随眠义