应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

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三十六随眠
七种修习现观次第
无学虽退现法乐住不退解脱
大乘七大性
中有有无
智胜行
种种法无差别义
欲界诸行有三种密苦
五种苾刍
易解语
粗恶语业行
阿素洛
阿罗汉果但可退失现法乐住
二种如实智
业通
四种鼻舌
初地断二愚及彼粗重
五事三无漏学及彼眷属分别
预流一来非善士趣
四障能障出家