应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

掉举恶作盖之食及非食
未觉不能知梦所见非有
圣者不造欲界引众同分业
调顺
上品有爱
解了
引业
卵生湿生不入母胎
杂染法及杂染法因
九十八随眠中缘有漏缘无漏分别
听闻正法由三相生喜
四种所得自体
静虑威力
难行戒
慧宝
随信行与随法行差别
示现善不善无记法
一心见道
七种分别二边
于诸善法常不舍轭