究竟迹

2025-05-20 19:41

【究竟迹】 p0701 大毗婆沙论八十一卷十一页云:有契经中,佛为梵志,说第四静虑,名究竟迹。问:世尊何故为婆罗门舍前三静虑,说第四静虑名究竟迹?答:有婆罗门、闻佛具有一切智见;复闻诸佛无不皆依第四静虑,证得无上正等菩提;一切施设第四静虑为究竟迹。彼作是念:若佛施设第四静虑是究竟迹;决定具有一切智见。作是念已;来问世尊。佛知彼意,故但为说第四静虑是究竟迹。彼闻决定信佛具有一切智见。佛又告彼婆罗门言:第四静虑,是如来迹,是佛所行,佛所习近。如野龙象,夏日中时,从稠林出,见地方所,其地沃润花果茂盛,流泉浴池,其水清美,杂花映发,甚可爱乐。见已欢喜,以牙掘地,而安其足。世尊亦尔。第四静虑,行舍现前,掘尔焰地而安智足。应知此中如来迹者:说第四静虑究竟奢摩他。佛所行者:说第四静虑究竟毗钵舍那。佛所习近者:总说第四静虑究竟止观。

上一篇:究竟 下一篇:究竟转

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

具杜多行与具净戒行差别
法界
于法三摩地善巧菩萨相
非异生法法
利益意乐
诸受皆苦
诸法剎那灭
极七返
义义十种
见道依九处身
本来自性清净涅槃
色心自类无间前为后种
有心无心二地
饶益有情戒
正念法迹
识有六种
乐有二种
生自在
四行了道谛相