别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别

2025-05-20 19:31

【别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别】 p0690 大毗婆沙论一百二十卷一页云:彼说别解脱戒,惟于现在有情数蕴界处得;不于过未,以过去未来堕法数故。静虑无漏二种律仪,通于三世蕴界处得。故彼所说,理亦无违。是故别解脱律仪,与静虑无漏二种律仪,有差别相。谓别解脱律仪,惟于现在有情处得。静虑无漏二种律仪,通于三世境界处得。别解脱律仪,通于业道根本加行后起处得。静虑无漏二种律仪,惟于业道根本处得。由此差别,应作四句。有蕴界处,于彼得别解脱律仪,非静虑无漏。谓现在业道加行后起。有蕴界处,于彼得静虑无漏律仪,非别解脱。谓过去未来根本业道。有蕴界处,于彼得别解脱律仪,亦静虑无漏。谓现在世根本业道。有蕴界处,不从彼得别解脱律仪,亦非静虑无漏。谓过去未来业道加行后起。

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十三住差别
解脱门
死生唯许舍受相应
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自证分
后得无分别智有五种
无动乱
寿不随心转
所缘有对
有余滓身无余滓身
触对变坏非一切遍
八十九沙门果
正行
六种理门
意不与小十中二随烦恼相应
王愤发轻微
不净想转时四想随转
上流有二种或三种
境界有对与所缘有对作顺后句