据梁译摄大乘论释卷九之说，众生心中具有五种散乱。散乱，梵语 viksepa，乃心流荡于所缘境之精神作用。即：(一)自性散乱，谓五识不守其自性，随逐外境而念念变迁。(二)外散乱，谓意识随外尘而驰动，起种种之分别。(三)内散乱，谓心生高下，念念迁流而不定。(四)粗重散乱，谓执着我、我所等粗重之法而不得解脱。(五)思惟散乱，谓下劣之心，即舍弃大乘而忆念小乘。

“六门教授习定论”中亦列举五种散乱，即：(一)外心散乱，(二)内心散乱，(三)邪缘心散乱，(四)粗重心散乱，(五)作意心散乱。此外，大乘阿毗达磨杂集论卷一举出六种散乱，摄大乘论本卷中举出十种散乱之说。（参阅“散乱”4975） p1186