密教教义以地、水、火、风、空、识等六大为缘起之根本，立表德门，说宇宙万有之开展。谓六大乃一切万法之本体，周遍法界，而六大有互具互遍之义，称为异类无碍。即分六大为色心时，物即是心，心亦即是物，金胎两部二而不二，不二而二。又甲之六大与乙之六大互具互遍，自在无碍，称为同类无碍。即形成佛菩萨等之六大，为形成地狱等之六大；而形成地狱等之六大，亦为形成佛等之六大。如是异类、同类互具互遍，则六大实为一切万法之本体，故所谓法尔之六大乃法尔本有、古今同然之存在。此法尔之六大由因缘而显现森罗万法，称为随缘之六大。所谓随缘，并非单指随缘，乃法尔即随缘，随缘即法尔。 p1252