止，谓止息妄念，或停止于谛理而不动；观，谓智慧之利用，穿凿烦恼而殄灭之，或观智通达，契会真如。舍，梵语 upeksā，音译作忧毕叉，含有平等、不诤、不观、不行等义。止观舍，谓止观皆舍而住于平等。即止观不二之位。摩诃止观卷三上（大四六·二二下）：“止即是断，断通解脱；观即是智，智通般若。止观等者，名为舍相，舍相即是通于法身。”［北本大般涅槃经卷三十、大乘义章卷十］ p1478