又作断知。谓周遍了知四谛之境，由此而断除见、修二惑。即于果（断）附以因之名，称为断遍知。断遍知以择灭为体，共有九种，称为九遍知；其中，系属于三界（欲界、色界、无色界）之见谛所断之烦恼等，其断有六种，三界之修道所断之烦恼等，其断有三种。六遍知为：(一)欲见苦集断结尽遍知，指欲界系（系属于欲界之法）之苦集二谛下之见惑等之断。(二)欲见灭断结尽遍知，指欲界系之灭谛下之见惑等之断。(三)欲见道断结尽遍知，指欲界系之道谛下之见惑等之断。(四)上二界见苦集断结尽遍知，指色界、无色界之苦集二谛下之见惑等之断。(五)上二界见灭断结尽遍知，指色界、无色界之灭谛下之见惑等之断。(六)上二界见道断结尽遍知，指色界，无色界之道谛下之见惑等之断。三遍知为：(一)五顺下分结尽遍知，指欲界系之修道所断之烦恼等之断。(二)色爱结尽遍知，指色界系（系属于色界之法）之修道所断之烦恼等之断。(三)一切结尽遍知，指无色界系（系属于无色界之法）之修道所断之烦恼等之断。［俱舍论卷二十一、品类足论卷六］（参阅“九遍知”152、“遍知”5616） p6565