指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时，若以此为主，则以彼为伴；若以彼为主，则以此为伴，如此，则主伴具足而摄德无尽，称为主伴具足。又万有各为主，亦各为伴，如是相即相入，重重无尽，称为主伴无尽。如华严宗所立十玄门中之“主伴圆明具德门”即指此义。另于禅宗曹洞宗中，常以主为正、伴为偏，来说明“正偏回互”之法。禅宗又以“主伴同会”一语，谓主（佛）与伴（菩萨）同席与会；表示平等无差别之状态。［华严经探玄记卷一、华严五教章卷一］（参阅“十玄门”416、“主伴圆明具德门”1533） p1533