即得离系果。于有部宗指择灭无为，以无漏慧简择四谛之理，而得涅槃法，称离系得。如俱舍论卷六载，离系亦意谓断、解脱等，指涅槃法；得，为不相应心所之名。又择灭者，择乃简择之因，灭乃所得之离系果。其次，依成唯识论卷八载，离系谓断除无漏道之障所证得之善无为法；此法乃远离惑之系缚而证得者，故称离系果；以离系而证得之，故称离系得。［俱舍论卷十、显扬圣教论卷十八］ p6719