（术语）对于习气之称。正现起之烦恼正体曰正使。其烦恼之余习曰习气。阿罗汉虽断正使，而习气不能亡也。观经玄义分偈曰：正使尽未尽，习气亡未亡。四教仪曰：但断正使不能侵习。