杜多功德

2025-05-20 15:51

【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云:问:何故名为杜多功德?答:譬如世间或毛或[叠*毛],未鞭未弹未纷未擘;尔时相着,不软不轻,不任造作缕线毡褥。若鞭若弹若纷若擘;尔时分散,柔软轻妙,堪任造作缕线毡褥。如是行者,由饮食贪,于诸饮食,令心染着。由衣服贪。于诸衣服,令心染着。由敷具贪,于诸敷具,令心染着。彼由如是杜多功德,能净修治,令其纯直柔软轻妙,有所堪任,随顺依止,能修梵行。是故名为杜多功德。于饮食中,有美食贪,及多食贪,能障修善。为欲断除美食贪故;常期乞食,次第乞食。为欲断除多食贪故;但一座食,先止后食。于衣服中,有三种贪,能障修善。一、多衣贪,二、软触贪,三、上妙贪。为欲断除多衣贪故;但持三衣。为欲断除于诸衣服软触贪故;但持毳衣。为欲断除于诸衣服上妙贪故;持粪扫衣。于诸敷具,有四种贪,能障修善。一、喧杂贪,二、屋宇贪,三、倚乐卧乐贪,四、敷具贪。为欲断除喧杂贪故;住阿练若。为欲断除屋宇贪故;常居树下、回露、冢间。又为断除淫泆贪故;常住冢间。为欲断除倚乐卧乐贪故;常期端坐。为欲断除敷具贪故;处如常坐。是名成就杜多功德。

上一篇:含笑先言 下一篇:良慧喩补特伽罗

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

一切生身差别缘起
一切智者有五种相
一切菩萨正所求智
一切如来所说义智
一切律仪总有四种
一切色像皆入身中
一切有者谓十二处
一切遍行同行相应
一切见皆入二见中
一向有乐一向有苦
一类坚住相续而转
一向修学声闻藏戒
一眼见色二眼见色
一来果向及一来果
一切有情是如来藏等
一切如来由三事平等
一心一化与一心多化
一分离欲及具分离欲
一切见趣由三分建立
一一大地狱有十六增