所遍知法

2025-05-20 15:27

【所遍知法】 p0739 大毗婆沙论三十四卷六页云:此中所遍知法谓五取蕴者:问:依何遍知,而作是说?为智遍知?为断遍知?设尔;何失。若依智遍知说;则应说一切法为所遍知。何故但说五取蕴是?若依断遍知说;亦不应理。以五取蕴,通二遍知所遍知故;不应但说依断遍知?有作是说:此中但依智遍知说。问:若尔;则应说一切法为所遍知。何故但说五取蕴是?答:如四谛中,但说苦谛为应遍知。彼释所以,即是此因。有余师说:此中但依断遍知说。问:此五取蕴,通二遍知所遍知故;不应但说依断遍知而作是说?答:如四谛中但说灭谛是应作证。释彼所以,即是此因。此中复有一不共因。谓断遍知,唯于取蕴可得;非余。

上一篇:所遍知义 下一篇:所依不成

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

波罗蜜多何因何果有何义利
于六触处如实通达无智
非所应修法
利行
论体六种
诸根舍
喻有二种
见道三心智
本性常
色蕴皆是剎那灭性
有圣言将圆备
类智
正等觉
离喜
缘有缘法
生无性
四法摄持圣教
文有六种
化为身