阿赖耶识杂染相

2025-05-20 15:16

【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云:谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何?由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望,互为增上缘故。所以者何?无有有情、与余有情、互相见等时,不生苦乐等、更相受用。由此道理,当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故;于现在世,是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故;能生器世间故;是苦谛体故;能生未来苦谛故;能生现在集谛故;当知阿赖耶识、是一切杂染根本。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

我执法执起不起位差别
悲愍
爱结
不审听
不还沙门果
缠及随眠差别
胜解思择作意
转梵轮
缘无所缘法
毕竟瑜伽坏
降伏
非安立真实
依止处苦
于身修循身观
缘起门
违诤
离间语恶行
见微细罪生大怖畏
寂灭施设安立
见所断等三法