阿赖耶识杂染相

2025-05-20 15:16

【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云:谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何?由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望,互为增上缘故。所以者何?无有有情、与余有情、互相见等时,不生苦乐等、更相受用。由此道理,当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故;于现在世,是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故;能生器世间故;是苦谛体故;能生未来苦谛故;能生现在集谛故;当知阿赖耶识、是一切杂染根本。

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瞋恚者相
为暂支持食于所食
见不相应法
立宗
色界有冷暖二触
有润种子依处
杂染相应过患有三种
正思惟
境瑜伽
生因
四不死矫乱论
内心止
六现观有相无相分别
五事是三种取所行义
五种愚
大势生
三种愚起三颠倒
九种慢
二十四种不相应行