【阿赖耶识行相所缘】 p0781 成唯识论二卷十六页云：此识行相所缘云何？谓不可知执受处了。了、谓了别。即是行相。识以了别为行相故。处、谓处所。即器世间。是诸有情所依处故。执受有二。谓诸种子、及有根身。诸种子者：谓诸相名分别习气。有根身者：谓诸色根及根依处。此二皆是识所执受。摄为自体，同安危故。执受及处、俱是所缘。阿赖耶识、因缘力故；自体生时，内变为种、及有根身；外变为器。即以所变、为自所缘。行相仗之而得起故。此中了者：谓异熟识、于自所缘，有了别用。此了别用，见分所摄。