阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相

2025-05-20 15:15

【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱时而转。如是阿赖耶识,虽与转识、俱时而转,亦与客受、善不善无记心法、俱时而转;然不应说与彼相应。何以故?由不与彼同一缘转故。如眼识、虽与眼根俱转;然不相应。此亦如是。应知此中,依少分相似道理,故得为喩。

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似异法喩五种
于他有情不随心转戒
先所生起诸行灭
无间地狱
顺决择分起处
有无无二为相
顺决择分定
祭祀饿鬼则到非余趣
研求
顺解脱分善
寿建立
色等不可立等无间缘
纯熟
害寻俱害
出家者有四种所作四所对治法
无漏诸法差别
无哀无愍无有伤叹
现法果
增上心所
观相