定为上首

2025-05-20 15:10

【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云:又念增上,起奢摩他,与后圣谛现观妙智,为上首转。是故说彼定为上首。

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因不相应法
如实
有期愿及无期愿
粗重散乱
世俗智初中后际生起差别
触证
趣无所有处行
生支差别
四因起念忘失
四谛
不如实知缘起道理者有五种过患
不敬
五事有异熟非有异熟分别
五种遍计
离欲邪行者相
三十二大丈夫相
十六种修
二法能令作者得自他利
二种胜行
善不善业差别之相有九种因