定为上首

2025-05-20 15:10

【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云:又念增上,起奢摩他,与后圣谛现观妙智,为上首转。是故说彼定为上首。

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触处造色是假施设
住阿练若
独觉现观
相违识相智
缘无识
舍寿
诸受皆苦
其心善逝
缘起义
增相
正智有何行相
具四功德方获四种妙陀罗尼
未证为证
千子见父母处
五种无堪任性
二种解脱成就
福不动行仍用无明为缘
施物圆满
袭师