果已成满受

2025-05-20 15:04

【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。

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非业为所缘法
利益有情有五种相
随眠义
调伏世间
灭智所缘
远波罗蜜多
见与智四句分别
因不相应法
如实
有期愿及无期愿
粗重散乱
世俗智初中后际生起差别
触证
趣无所有处行
生支差别
四因起念忘失
四谛
不如实知缘起道理者有五种过患
不敬
五事有异熟非有异熟分别