到彼岸

2025-05-20 15:02

【到彼岸】 p0826 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说?诸得极迹,彼一切到彼岸耶?设到彼岸;彼一切,得极迹耶?答:诸得极迹,彼一切到彼岸。所以者何?一切结尽,名为极迹。如契经说:迹谓涅槃。永断五结,不复轮回生死;名到彼岸。诸阿罗汉,身已作证;名得极迹。已断五顺上分结,不复轮回三界生死;名到彼岸。有到彼岸,非得极迹。谓不还。如世尊言:云何苾刍名到彼岸?谓于五顺下分结,永断遍知。以断此故,不复轮回欲界生死;名到彼岸。复次阿罗汉于三界,再到彼岸。谓断三界见所断,修所断时。不还者,于欲界亦再到彼岸。谓断欲界见所断,修所断时。而未得涅槃,故不名得极迹。

上一篇:具足相及不具足相 下一篇:到彼岸行

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二种正法
差别遍计执
无学正命
善士静虑
掉举与心乱差别
现法后法自利利他
得佛无二住胜彼岸
得有三种
顺福分善根
现观位
毗奈耶五种制立
毗钵舍那品随烦恼
缘起三相
勤三摩地
烦恼过患
到源底
法无我
于外受心法修循受心法观
非修所成法修
利行自性