灭定

2025-05-20 14:55

【灭定】 p1211

品类足论一卷七页云:灭定云何?诸已离无所有处染,止息想作意为先,心心所灭。

二解 入阿毗达磨论下八页云:灭定者:谓已离无所有处染,有顶心心所法灭。有不相应法、能令大种平等相续;故名为定灭。是有顶地加行善摄。或顺次生受,或顺后次受,或顺不定受。起此定已;未得异熟,便般涅槃;故不定受。此定能感有顶地中四蕴异熟。彼无色故。圣者能起。非诸异生。由圣道力、起此定故。圣者为得善法乐住,求起此定。异生于此,怖畏断灭;无圣道力;故不能起。圣者于此,由加行得。非离染得。唯佛世尊于此灭定,名离染得。初尽智时,已于此定能自在起;故名为得。诸佛功德,不由加行。随欲即起,现在前故。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

归依三种分别
续善根
诸欲粗理
道理极成真实
四摄事
四非圣语
内受杂染
不善诸法差别
五处应正遍知
五作业根
三种杂染除灭说为清净
三种过患
七渐次能证诸法能达诸法
一分摄
极微有十五种
无想等至与灭尽等至差别
清净忍
清净法界能容一切利众生事
修道所断法
真现观