恶说

2025-05-20 14:47

【恶说】 p1157

瑜伽八十九卷八页云:于不顺言,性不堪忍;故名恶说。

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现相
无明亦与余支为缘
神境智
苦计为乐见
相应加行
着境
极少成就几根
极简择法
最极自在净识为相
知众
空无边处解脱
于他有情不随心转戒
非心俱有法
究竟转
缘起甚深由二因缘开示令浅
瞋恚者相
为暂支持食于所食
见不相应法
立宗