极难胜地

2025-05-20 14:43

【极难胜地】 p1197

瑜伽四十八卷十页云:今此地中,显示菩萨,于诸圣谛决定妙智,极难可胜;是故此地,名极难胜。即由此义,应知此中诸谛相应增上慧住。如诸谛相应增上慧住中,广说其相。

二解 瑜伽七十八卷三页云:由即于彼菩提分法,方便修习;最极艰难,方得自在。是故第五、名极难胜地。

三解 显扬三卷二页云:五、极难胜地。谓诸菩萨、住此地中,先善修治第四地故;超过一切声闻独觉地,证得极净缘谛所知诸法微妙慧蕴,成极难成不住流转寂灭圣道。是故此地、名极难胜。

四解 摄论三卷二页云:何故五地、名极难胜?由真谛智、与世间智、更互相违;合此难合,令相应故。世亲释七卷十七页云:何故五地、名极难胜?由此地中,知其谛智、是无分别;知诸世间工论等智、是有分别。此二、相达;应修令合。能合难合,令相应故;名极难胜。无性释七卷二十页云:极难胜者:最难可胜。谓真谛智、是无分别;世间书印工论等智、是有分别。真俗谛智、更互相达;难可引发,令其相应。此能和合、令不相达;故极难胜。

五解 成唯识论九卷十三页云:五、极难胜地。真俗两智、行相互违;合令相应,极难胜故。

上一篇:极浮散 下一篇:极简择法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

懮根非异熟
审虑所缘
诃摈
轻安相
见及如理胜
本生
色等外法非别实有
有对无对差别
识缘名色与名色缘识差别
正念迹
萨迦耶见性别
熏习相
生流转
四无色蕴名名
分舍利窣堵波
六现观自性非自性分别
五事有执受无执受分别
五语路
羸劣对治